陈荐，字彦升。博学高文，擢进士第，遍历中外清华繁剧之任。忠厚亮直。号云前辈，雅为司马温公所知，韩魏公尤知之。温公云：「如彦升质直，光所以服其为人」。可知矣。

《韩魏公墓志》，乃彦升撰纪，实得史法。公之子厚，字公载，仕官不阿附。虽志不得伸，而公议以为长者。厚之子翼，有才干，为深州通判。金人陷深州，翼死节。戎马既陷中原，公之诸孙沦没殆尽，可哀也。彦升尝为神宗皇帝东宫僚属，眷礼尤深，进职至资政殿学士。今信德府有公居宅，张师正《东斋记事》谓公居第乃郭进宅西南一角。郭进，太祖皇帝朝功臣也。

陈彦升资政篇什尤高，尝为《彭门八咏》，士大夫传诵。彭门，今徐州也。南通垓下，北连丰沛，有范增墓。又，唐张建封尝为徐泗节度使，有燕子楼。《垓下诗》云：「九里山南楚汉争，风波翻覆走长鲸。霸图欲断中宵失，帝业时来一战成。懒渡沧江惭父老，更无勍敌压韩彭。农人不识当时意，祗得春霖事耦耕」。《范增墓诗》云：「藏名羞立虎狼朝，乘变东依项籍豪。惜失壮图撞玉斗，不知天命与金刀。还家落日埋英气，回首浮云委旧劳。百步西连陵母冢，峨峨先识泰山高」。《燕子楼诗》云：「仆射松楸狐兔游，侍儿犹在水边楼。风清玉簟愁欹枕，月满珠帘懒上钩。旧事欲论乡梦断，新诗吟就海潭秋。乐天才似春深雨，断送残花一夕休」。燕子楼事，白乐天《长庆集》载之甚详，此不具述。《彭门八咏》，兵火以来失之，惟记此三篇。

陈彦升有甥孙无求，业进士，博学能文。因览照而悟，遂祝发为僧，改名宗颐。住真定府洪济寺，踰三纪。其《语录》云：「良田万顷，日食二升；广厦千间，夜卧八尺」。士人传诵。后住真州长卢寺，寿八十馀卒。

一衲生涯而名闻天子，万夫阡陌而位继祖师。是必于曹溪有大因缘，不然乘般若昔所愿力。时节既至，毫发弗差。岂特增宗门之光，抑亦为法乳之庆。未忘世礼，少展舆情。恭惟某人恩踰父母，故言所不能形容；道绝功勋，故意所不能测度。云无限碍，宁分岭外湘中；月有照临，岂择曲江楚水？暂驻随轩之法侣，愿陈荐钵之溪蘋。想蒙哀怜，特有肯诺。

多稼用成，将毕三时之务；积阴为沴，恐亏一篑之功。载惟大计之实关，匪但小民之易怨，浸淫未止，刈获有妨。致上心廑恳切之忧，皆臣等昧燮调之理，供陈荐藻，望切倾葵。伏愿俯念时艰，潜回帝鉴。重云解驳，亟舒杲日之明；高廪丰盈，汔保康年之庆。

两阃十年，屡尝请老；一身二任，乃畀来宣。控辞莫反于上恩，祗受敬安于天命。敢陈忱悃，仰扣穹灵。伏念臣浸迫颓龄，实无远略。抗尘走俗，平时所恃此心；出死入生，其间不能以发。在淮而仅施一割之用，至荆而已叹再鼓之衰，讵期中朝，复委西柄。当国事艰难之日，非臣子避辞之时。前瞻而剑益羽檄之不宁，后顾而襄酂烽烟之交急。行使止尼不能以自必，利钝成败未易以逆知，冒然而前，它不暇顾。值时杪岁，触境畏涂。历三峡之惊湍，虽濒于险；幸四旬之晴色，汔济此行。外面水陆数千之师，内则家门百指之众，扶持有赖，平善无虞。兹抵攸司，抚孤踪而衔感；亟令下里，合长息以蠲脩。用答心香，载陈荐澡。伏愿慈光下烛，精祲上通，开皇天悔祸之机，为生民息肩之日。封疆万里，坐消金革之虞；乡井一廛，归保桑榆之景（《可斋续藁后》卷一二。）。

面：似当作「而」。

将命邻邦，惧愆使指；投诚上帝，果辱神休。兹咸遂于生还，顾敢忘于昭报？伏念臣某等顷持汉节，远聘燕山。上下六十二人，往还七千馀里。轮仆马败，日有颠隮之忧；寒穷岁殚，人怀皲瘃之苦。荷圆穹之芘覆，赖中国之威灵，竣事而归，交口相贺。是用即琳宫而陈荐，按琅笈以宣仪。伏愿天仗来临，仙官就列。歆此日蘋蘩之供，佑两朝金石之盟。凡与祷祈，咸均福祉。

宣和六年正月，葬我先妣太宜人邓氏于镇江府丹徒县五州山之原，今资政殿学士、吴兴郡公叶公梦得铭其墓。建炎三年春，车驾南渡，虏骑荐入淮浙，镇江常宿重兵。时危，士卒恣睢，樵牧不禁，存殁罹灾。及我先茔，童山发屋，殆为荒区。会俱以罪去朝，寻抱末疾，不能趼足奔赴，省视松槚，大惧𢦤夷丘垄，以重不孝之辜，则要梅氏子彦升迁奉先妣之丧，谋葬开化。绍兴五年五月，丧归至程氏之故里。七年正月乙酉，始克葬于云台乡云门山之原。时先考贵溪府君赠官至通议大夫，先妣赠硕人。彦升以右朝散大夫致仕，自浙西来会葬。俱摧痛愦乱，第能以迁奉之由与襄事之年月日，志于石而纳诸幽。若夫人之世代家范，性行始终，则有吴兴公之铭在。男左朝奉大夫、充徽猷阁待制、提举台州崇道观俱泣血谨志。

安人汪氏，世家新安，余伯兄大中大夫槃之女也，为邑人武节郎俞积之妻。武节之父曰翚，字彦升，知书喜事，从一时贤士大夫游如不及，以大中长者，尤归心焉，请安人为其子妇。安人入俞氏，无几何时，而舅姑皆殁，家累千金。安人资警敏，辅佐其夫，奉烝尝、持门户，有健丈夫所不能为者，而武节、安人之年未冠未笄也。不数年间，阃之内外，绳绳秩秩然，贤于彦升无恙时。乃勉武节于学，使与胜己者周旋。客至，安人举中馈之职，酒殽声伎之奉，咄嗟如其所须，必乐饮极欢而罢。由是武节三十年间，无秋毫不满意者，以安人之贤也。武节艺成，再以名上礼部，不报，得武功爵而后归。安人相敬如宾，交游日广。再锡命书，封曰安人，仍赐冠帔。武节先安人十五年殁，安人抚其孤，恩意周尽，虽邻里族姻，莫知非其所生。当是时，安人母兄全州府君老矣，安人奉之如父，岁时温凊，礼无违者。既卒，哭之过时而哀，言及辄声与涕俱。凡父党夫党，无亲疏小大，称其力调护之，一以至诚，始终无少异。安人以绍兴十八年八月某甲子遇微疾，终于家，得年六十有九。一邑之人，讲闻安人之贤者，莫不为之叹息。曾祖讳某，尚书都官员外郎，赠中大夫。祖讳某，奉议郎，赠少傅。子三人。曰允中，承节郎、徽州黟县尉，前卒。曰允若，登仕郎。曰允恭，未仕。孙男女合若干人。男曰某、曰某，尚幼。女适迪功郎、饶州府鄱阳县东尉徐琰。十九年某月某甲子，允若、允恭奉安人之柩，合葬于婺源县何村武节之墓。铭曰：

家溯而盈，莫见其缺也。子孚而成，莫见其别也。以未亡之身，屹然立俞氏之门，曰女之烈而非妇之哲也。

绍兴十有九年，诏抚州创县，是为乐安。治在詹氏之墟，释老宫与墟故相左。县成，帝诞之月，国讳之日，令丞尉迂驾蒇事。三十有一年，令王植曰非便，闻于朝，迁廖源之延福寺于郭。乾道元年，筑堵未就，灾，嗣令陈荐弼改卜今址，背庚而面甲。主寺了初奉令意鼎为堂，于以措座。六年，从仕郎彭光邦之父大全袭为殿，于以措佛。八年，承仕郎黄藏器又袭为殿，于以措藏。了初之嗣广倚乞于众，袭为藏，于以措经。淳熙五年，广倚之嗣良干袭为堂，于以措翻经者。他须缺外，复策穷矣，莫出也。六年，提举常平今显谟阁学士郑侨见祖道，才之，风知州事王公晓畀以主座，责其卒工。至，则事以勤理，行以勤孚。十年，鼓吾宗进士泳与其嫂廖觉真、侄澥、汇，倡于众，袭为堂，于以措僧。又鼓詹道倡于众，袭为扈，于以措釜。又鼓朱安、黄廷振倡于众，袭为门，于以措彩，揭其上。十有二年，设会曰大乘，乘机乞于众，袭为楼，于以措钟。十有六年，觉真倡于众，又袭阁曰华严，于以措毗卢像。此其凡也。缋九大庐，竹木土石以为质，丹漆垩黝以为文。犹曰未也，其间百尔器须，一随所主办之，于寺足之。座措于堂，隆者一，其馀刹；佛措于堂，尊者三，其馀库；又其馀则罗汉像十八、观音像一，分措傍。若后藏之建，为殿柱四，觉真、泳如其数，为神龙像蟠之。为轮面八，市稠人如其数，为力士像推之。邹邦倚为岳主像措其前，黄师旦又为弥陀像措其后。藏藏藏器，所施经为大部四，为小函百而觭，计藏费增于殿堂十五。楼为钟设者，其隙复措驺山所施弥陀像；阁为华严设者，其隙复措黄梦弼所施地藏王像、十大善像。五十有三门，左措金刚像，右如之。寝有堂，医有寮，溲沐有舍，汲有井，储有帑廪，示不紊也。漏者补之，倾者正之，污者洁之，朽者圮之，窳者泐更之，示不忽也。开址詹氏子、曾氏子，施赀彭氏子、黄氏子，俱为祠享之，示不忘也。绍熙二年，又埏土布道，南与官衢接，而寺役毕矣。此其悉也。寺故律，至道二年录为禅刹。创寺僧义祥虽无图记，有钟题未剥，可覈也。粤从岁辛巳迁于郭，逮淳熙戊戌十有八年，主寺不一而足，堂殿藏质粗具，而文未称。己亥，祖道主寺，迄绍熙辛亥才十有三年，不宁一新楼阁门之质，又并堂殿藏而加文之，馀屋地界等是，所须者备，所备者美。信祖道之成终，视了初之经始，广倚之营中，劳相倍也，费蓰也。祖道白予：「费出于人，劳出于我，何当人我记之」？静循施者如大全、觉真，其身寿，其家益，其子孙昌，于报云然，可书也；而有不然者，槩书之，人未必信，奚不爱数百言而记焉？复循寺之役，实固为佛，名亦为国。止于实而已，虽劳费之必，然揆之吾教，未免为利而行之者，况有不然乎？夫惟有名，曰吾亦为国，则劳斯义劳，费斯义费，奚严数百言而不记焉？